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每一处停留的时间，制定了一个自已的旅行线路，其中有些缘由在《二进坛经》中已有阐述，这里再充实一下，途中自有理论。 先看看《坛经》中六祖一生的痕迹: 在大梵寺第一次演讲时，六祖简说了自己一生的经历: ...里，终于完成了一个可载入史册的艰险却很有意思的行程。节目结束后，众多媒体采访这些人时，他们几乎说了同样的一句话，“不走长征路，不知道什么叫‘长征精神’，这其中的感觉是说不出来的。” 这正是我要追求的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16265960107.html
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毗茹札那从事公开的佛事活动转入地下秘密进行，即让毗茹札那关起门来翻译密宗经典。当时毗茹札那翻译了《六十如理论简说》和《无边光明佛号赞》等密宗经典。后来毗茹札那秘密翻译密法的情况又被王室成员发现，并将...放，弄得毗茹札那不寒而栗。毗茹札那突然灵机一动，对蔡邦萨说：“外面宫门未关，恐下人看见不雅，我去闭了宫门，再回来和你相会如何？”王后信以为真，遂放他而去，毗茹札那乘机潜逃。这下惹恼了蔡后，一计不成，...
尕藏加
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00110868940.html
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佛经之浅近深后之关系，而以五时说说佛法先后，其实是义理的深浅之别者。又借化法四教及化仪四教来介绍佛经教学之性质差别，此部份之内容学者知之已详，故以下只简说即可。 五时是首为华严时，乃佛第一次说法，...观点而立教义，一方面更依此境界内容以为修持之所对境界，此修持的止及境界的观同为佛家亦存有学亦修行学的两门学问，是一体而两行的。 第十三节: 天台的一念三千说 佛法为缘起法，一切观为对此缘起存有论之...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/23060681858.html
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，求“智慧解脱”。其主要方法是所谓“八正道”，即正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定，简说为“三学”：戒（戒律，基本是五戒，多的到八戒、十戒、数百戒）、定（禅定、止散乱心）、慧（又译“...四个最基本的道理。苦谛是指世间充满痛苦。通常说八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五取蕴（五蕴即：色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴）。由“苦”入手宣扬教义，说明佛教最关心的是人生问题，所追求的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17570296908.html
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给困惑的人带去一些启示，是我及法师的内心祝愿！
法师的文笔优美、内容真切，而且从大情、大爱的角度谈了许多新的观点与感触，让人看了别有一番意境，有待读者诸君，文中自行欣赏！简说数语，卿充为序！
...有点不协调。一路过去，不时看到三三两两背着黄色香袋的人，在路边默默地蹒跚，他们也同样是去九华山。车厢里的人指指点点地说：步行着去拜菩萨，说明心比坐车的要诚得多。
前方将会是怎样的一个世界？它有...
心道法师
|心路|出家|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/14303721386.html
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陈那逻辑体系简说[A]. 佛家逻辑. 开明出版社. 1992年
[2] 晁连成 张忠义.佛家逻辑的若干问题探讨[A].海潮音.海潮音杂志社.中华民国八十五年
[2] 沈剑英. 关于[A]. ...成譬况或者比知，是古因明中的涵义。在新因明中，喻的涵义、作用和结构都发生了变化。古因明中，“喻”就是例证，没有其它作用。学术界一般都把古因明中的“喻”简单说成是逻辑中的类比推理，根据可能就是由《正理经》的...
张忠义
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12101038645.html
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时至今日，或执禅毁净，或执净毁禅者，仍大有人在。”故大和尚先简说两家特色，再两家合论，着重阐述了自力与他力，难行道与易行道，参禅与念佛的关系，剀切说明禅净之一致。最后结论，禅净是可以圆通的，也是应该... 内容提要：禅净本来不二，只是应机不同，故禅净自然融通。但历代不乏禅净诤论，因此具眼宗师总是剀切阐说禅净融合圆通，其中兼祧两宗祖师的宋初永明延寿大师，是禅净融通思想的集大成者，贡献最著，影响最大。...
黄公元
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23494841487.html
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艾克曼着，庄安祺译，《爱之旅》。台北：时报，1996年。 罗光，《生命哲学》。台北：学生书局，2001年。 罗光，《简说佛教哲学》。台北：辅仁大学，2000年。 罗洛．梅（Rollo May），《爱...《佛说未曾有因缘经》研究 蔡淑慧 资料形态】硕博文库·中国台湾 【文献属性】[台湾]中国文化大学,哲学研究所，2003年度，硕士学位论文 【出版年代】2004年 【文章标题】《佛说未曾有因缘...
蔡淑慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06454546179.html
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《周濂溪天道说的继承与发展及其局限性述评》第二节“简说濂溪之前神性义的天道说”，《华冈文科学报》，第三十一期，民国86年3月。 9. 李杜，《宗教的净土与哲学的净土》，收编于《第三届中华国际佛学会...，1985年。 32. 印顺，《说一切有部为主的论书与论师之研究》，台北：正闻出版社，1986年。 33. 朱光潜，《谈美》，台北：万卷楼发行，1998年。 34. 朱时恩辑，《居士分灯录》，《...
胡国柱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14555055507.html
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包容的范围都是深远广大的，这种古今兼备、天人合一的神谱结构，在中外名山中绝无仅有。 二、泰山与道教 1、道教简说： 道教的渊源，可以追溯至中国古人渴求长生不死的心理和行为中，战国时期，人们又多相信...宏德碧霞元君”。按道家之说：男子得仙为“真人”，女子则为“元君”；泰山老母上通乾象，降灵下土，坤道成女，故名“天仙玉女”，又因神女身穿碧衣红裙，所以全称为“天仙玉女碧霞元君”。 据《岱览》载：秦始皇...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16003558530.html